初一文言文知识点归纳(2)
《虽有嘉肴》
1.通假字
兑命(“兑”通“说”，指的是殷商时的贤相傅说yuâ)
2.古今异义
是故学然后知不足(古义：指示代词，这;今义：判断动词，与“否”相对)
教然后知困(古义：不通，理解不了;今义：陷在艰难痛苦中或受环境、条件的限制无法摆脱;疲乏想睡)
3.词类活用
弗学，不知其善也(形容词用作名词，好处)
4.字音字形
嘉肴(yáo)弗食(fú)然后能自强也(qiǎng)教学相长(zhǎng)
兑命(yuâ)学学半(xiào)
5.重难词语
虽有嘉肴(虽，即使;嘉，好、美;肴，用鱼、肉做的菜)
不知其旨也(甘美)
虽有至道(最好的道理。至，达到极点)
是故学然后知不足(所以)
教然后知困(不通，理解不了)
然后能自反也(反省自己)
然后能自强也(自我勉励。强，勉励)
教学相长(教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问)
学学半(教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思)
其此之谓乎(大概说的就是这个道理吧。其，表示推测)
6.成语归纳
教学相长
7.文章主旨
《虽有嘉肴》一文在论述时先以“嘉肴弗食不知其旨”作比，继而引入“至道弗学不知其善”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
《河中石兽》
1.通假字
不亦颠乎(“颠”通“癫”，疯狂)
2.古今异义
渐沉渐深耳(古义：罢了;今义：五官之一，用来听声音)
尔辈不能究物理(古义：事物的道理、规律;今义：一种学科)
二石兽并沉焉(古义：一起;今义：并列)
阅十余岁(古义：经历;今义：阅读)
是非木杮(古义：指示代词，这;今义：判断动词，与“否”相对)
盖石性坚重(古义：句首语气词，表猜测;今义：有遮蔽作用的器物)
但知其一(古义：只;今义：表转折，但是，却)
3.词类活用
棹数小舟(名词用作动词，划船)
岂能为暴涨携之去(动词用作名词，暴涨的洪水)
4.一词多义
岂能为暴涨携之去(被)众服为确论(是)啮沙为坎穴(成为)
一老河兵闻之(代词，代讲学家“求之地中”这件事)其反激之力(结构助词，的)
5.文言句式
一讲学家设帐(于)寺中(省略句，省略“于”)
求之(于)地中(省略句，省略“于”)
6.字音字形
河干(gān)圮(pǐ)棹(zhào)曳(yâ)铁钯(pá)木杮(fâi)湮(yān)啮(niâ)溯(sù)臆(yì)欤(yú)
7.重难词语
沧州南一寺临河干(河边)
山门圮于河(倒塌)
二石兽并沉焉(一起)
阅十余岁(经过，过了)
竟不可得(终于，到底)
棹数小舟(划船)
一讲学家设帐寺中(讲学，教书)
尔辈不能究物理(尔辈，你们;究，推究;物理，事物的道理、规律)
是非木杮(这)
湮于沙上(埋没)
众服为确论(大家信服地认为是精当确切的言论)
啮沙为坎穴(啮，侵蚀、冲刷;坎穴，坑洞)
转转不已(停止)
遂反溯流逆上矣(遂，于是;溯流，逆流)
如其言(依照他的话)
但知其一(只)
据理臆断(根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断)
8.文章主旨
这则故事用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论，来说明天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理主观臆断。这个故事启发我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个但知其一，不知其二的讲学家一样的笑话。
《寓言四则》
1.古今异义
马无故亡而入胡(古义：逃跑;今义：死亡，灭亡)
居数月(古义：经过;今义：居住)
2.一词多义
暮而果大亡其财(丢失)马无故亡而入胡(逃跑)
其马将胡骏马而归(带领)但使龙城飞将在(大将)
3.词类活用
甚智其子(形容词的意动用法，认为……聪明)
近塞上之人(形容词用作动词，靠近，接近)
有善术者(形容词用作动词，擅长，精通)
4.字音字形
天雨墙坏(yù)邻人之父(fǔ)何遽(jù)髀(bì)
弦(xián)跛(bǒ)
5.重难词语
智子疑邻(形容词的意动用法，认为……聪明)
天雨墙坏(yù下雨)
不筑(修补)
其邻人之父亦云(夫fǔ，对老年男子的尊称;亦云，也这样说)
暮而果大亡其财(暮，晚上;果，果然;亡，丢失)
近塞上之人有善术者(塞上，长城一带;善术者，精通术数的人)
马无故亡而入胡(逃跑)
人皆吊之(对其不幸表示安慰)
何遽(怎么就，表示反问)
居数月(经过)
其马将胡骏马而归(带领)
家富良马(多)
堕而折其髀(大腿)
丁壮者引弦而战(丁壮，壮年男子;引弦而战，拿起弓箭去打仗;引弦，拉开弓弦)
死者十九(十分之九，意思是绝大部分)
此独以跛之故(此，此人，这个人;跛，瘸腿)
父子相保(保全)
6.文章主旨
《智子疑邻》说明听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人不能持偏见。
《塞翁失马》告诉我们事情都有正反两方面的可能，在一定的条件下是可以互相转化的。
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