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大道之行也知识点

学习啦【其它答案】 炎婷时间:2016-08-11 15:18:23我要投稿

  《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。下面是小编为大家整理的关于《大道之行也》文言文的相关知识点归纳总结,希望对你们有帮助。

  《大道之行也》文言文知识点汇总

  一、 作家作品简介:

  本文选自《礼记•礼运》。《礼记》是儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼运,《礼记》中的篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。

  二、文言词语:

  (一)重点字词

  1.行:施行

  2.为:是

  3.与:通“举”,选举

  4.修:培养

  5.亲:以……为亲

  6.子:以……为子

  7.矜:通“鳏”,老而无妻的人

  8.寡:老而无夫的人

  9.孤:幼而无父的人

  10.独:老而无子的人

  11.废疾:残疾人

  12.养:供养

  13.分:职分,这里指职业,职守

  14.归:这里指女子出嫁

  15.恶:憎恶

  16.谋:奸邪之谋

  17.而:表并列,不译

  18.乱:指造反

  19.贼:指害人

  20.作:兴起

  21.外户:泛指大门

  22.谓:叫做

  23.大同:指理想社会

  24.同:有和、平的意思

  (二)1、辨析古今异义词

  (1)归(古:女子出嫁 今:回家,回来)

  (2)贼 (古:害人 今:小偷)

  2、找出文章的通假字并解释

  选贤与能(“与”通“举”,选拔。音jǔ)

  矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”,指老而无妻的人。音guān)

  3、一词多义

  (1) 故人不独亲其亲(用作动词,以……为亲,译为“奉养”)

  故人不独亲其亲 (名词,父母)

  (2) 故人不独子其子(用作动词,以……为子,译为“抚育”)

  (3)故人不独子其子(名词,子女)

  4、词类活用

  故人不独亲其亲,不独子其子 (意动用法 以……为亲人、以……为子女)

  使老有所终,壮有所用,幼有所长 (形容词作名词 老年人、中年人、幼童)

  外户而不闭(用作动词,从外面合上。用门闩插门)

  是故谋闭而不兴(动词作名词 奸邪之谋的行为)

  【译文 】

  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会.

  【常识】

  四书:《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》

  五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

  【成语

  1、天下为公:原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。

  2、老有所终:年老者能有个合适的归宿。

  3、矜 (鳏)寡孤独: guān guǎ gū dú泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

  【课文理解】

  1、课文从哪三个方面阐述“大同”社会的基本特征?

  ①故人不独亲其亲;(即: “人人都能受到全社会的关爱”)

  ②男有分,女有归;(即“人人都能安居乐业”)

  ③货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。(即“货尽其用,人尽其力”)

  2.写“人人都能受到全社会的关爱”的句子是: “不独亲其亲,不独子其子,老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。

  3.写“人人都能安居乐业”的句子是: “男有分,女有归。”

  4.写“货尽其用,人尽其力”的句子是: “货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。”

  5.《孟子》有句名言: “老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。”

  《大道行也》一文与此句类似的句子是: “故人不独亲其亲,不独子其子。”
 

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