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《天上的街市》精选练习及答案

时间: 春燕2 课后作业答案

  《天上的街市》是诗人郭沫若发表在1921年3月出版的《创造季刊》上的一首现代格律诗。诗人由现实中的街灯联想到天上的明星,再由天上的明星联想到街灯,进而想象天上的街市,想象天上美丽的景色,想象天上街市里的珍奇,想象过着幸福生活的牛郎织女。以下是学习啦小编给大家分享了《天上的街市》精选练习及答案,仅供参考。

  《天上的街市》精选练习

  (一)

  ①远远的街灯明了,

  好像闪着无数的明星。

  天上的明星现了。

  好像点着无数的街灯。

  ②我想那缥缈的空中,

  定然有美丽的街市。

  街市上陈列的一些物品。

  定然是世上没有的珍奇。

  ③你看,那浅浅的天河。

  定然是不甚宽广。

  那隔着河的牛郎织女。

  定能够骑着牛儿来往。

  ④我想他们此刻。

  定然在天街闲游。

  不信,请看那朵流星。

  是他们提着灯笼在走。

  1.诗中哪些部分是实写?哪些部分是想像?两者有什么关系?

  2.诗中反复出现“定然”有什么作用?

  3.“好像点着无数的街灯”中的“点”能否改成“亮”或“闪”?为什么?

  4.最后一节说“那朵流星”,为什么不说“那颗流星”?

  5.诗歌表达的中心是什么?

  (二)

  阅读《天上的街市》,完成下面的题目。

  原文见阅读(一)

  1.第一节中,诗人抓住了街灯和明星的什么共同特点构成比喻?

  2.第二节中,诗人描写的天上的街市有什么特点?为什么要这样写?

  3.诗人为什么要改编牛郎织女的故事?

  4.这首诗的主题是什么?

  (三)

  原文见阅读(一)

  1.第1节由街灯写到明星,这是运用 的艺术手法,由明星想到“有美丽的街市” 和“一些物品”,这又是运用 的创作手法。

  2.本诗既有写实,又有想像,其中第 节是写实,第 节是想像。

  3.诗中的牛郎织女与传说中的牛郎织女的命运有着明显的不同,作者为什么这样写?

  4.诗的后3节连用四个“定然”和一个“定”字,有什么表达作用?

  5.有的同学认为“不信,请看那朵流星”一句中的“朵”字使用不当,应改成“颗”字才准确,你认为呢?为什么?

  6.本诗表现主题的方法是( )

  A.对现实生活高度概括。

  B.运用民间故事曲折的反映生活。

  C.运用象征手法。

  D.以现实生活做基础,运用民间的素材进行丰富想象。

  (四)

  原文见阅读(一)

  1.这首诗的作者是________,原名_______,诗人、学者。代表诗集《________》《星空》等。

  2.这首诗有写实,但更多的是想象。请指出诗中的想象部分。

  3.想象部分是用哪个字来统领的?

  4.想象的东西诗人却说得很肯定,说得似乎确有其事,请说说诗人为什么要这样写?

  5.诗中牛郎织女的故事跟传说中的大不一样,诗人为什么要这样处理?

  《天上的街市》精选练习参考答案

  (一)

  1.第①节实写,②③④节是想像、虚写,实写是为想像作准备的,想像是对实写的升华。

  2.强调肯定,表现诗人坚信天上街市的美好,反映了他对理想的执著。

  3.不能,“点”说明有点灯人,暗示天上的街市有幸福的人们生活。

  4.用“朵”更能突出流星的美丽,暗合流星像花的比喻。

  5.表达了诗人对现实生活的不满和对理想的追求。

  (二)

  1.抓住了街灯和明星都是点状发光物体的共同特征进行比喻。

  2.天上的街市是美丽、富庶和繁华的,表现对理想的追求,并以此反衬人间社会的黑暗,表达对现实社会的不满。

  3.改编后的牛郎织女的生活是自由、幸福和美满的,表现了对理想的幸福生活的不懈追求。

  4.诗人把街灯和天上的星星联系起来描绘了迷人的夜景,描绘了天上的街市的富庶,人们生活的美好,表达了对黑暗现实的痛恨和对理想生活的追求,激发人们为实现美好的理想而努力奋斗。

  (三)

  1.联想 想像

  2.① ; ②、③、④

  3.作者在诗歌中寄寓了自己美好幸福生活的理想,暗含对现实生活的不满。

  4.这是绝对肯定的语气,表明作者坚信这样的理想世界是存在的,对美好的未来充满了信心。 5.不应该改动。因为诗中是把“流星”比作花,比喻天上的生活像花朵一样美好,所以用“朵”字更形象生动。

  6.B

  (四)

  1.郭沫若、郭开贞、女神

  2.后三节诗是想象部分。

  3.“想” 4.这是由诗的主题决定的。用肯定无疑的说法,就是要表达诗人对自由幸福生活的坚定追求和赞美,同时也是对黑暗统治下没有自由和幸福的现实生活的坚决否定和抨击。

  5.因为诗人要表达的是对自由幸福生活的向往和追求,传说中的牛郎织女是没有自由和幸福的,当然不能照搬。引用传说(又何止是传说),又不能拘泥于传说,一切依主题的需要而定。

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