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高中语文人教版必修四文学常识归纳(2)

时间: 燕妮2 高一语文

  21、《热爱生命》的作者 蒙田 是 欧洲文艺复兴 时期 法 国 思想 家 散文家。著有 〈随笔集〉 。

  22、塞涅卡是 罗马帝国 晚期 哲学 家、 政治 家、 作 家。

  23、《人是一根能思想的苇草》作者是 帕斯卡尔 是 法 国 数学 家、 物理学 家、 思想 家。本文选自 〈思想录〉。

  24、《信条》作者是 富尔格姆 ,是 美 国 当代 (时期)作家。

  25、《廉颇蔺相如列传》作者 司马迁 , 西汉 (朝代)著名 史学 家 文学 家。字 子长 。《史记》是我国第一部 纪传 体 通 史。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元年共3000多年的历史。《史记》“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共130篇,52万多字。最初被称为“太史公书”或称“太史公记”、“太史公”。课文叙述了完璧归赵、渑池相会、廉蔺和欢三个故事。

  26、《苏武传》作者 班固 ,字 孟坚 , 东汉 (朝代)著名 史学 家 文学家 家。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例,是我国第一部 纪传 体 断代 史。文学史上司马迁与班固并称“班马”。班固还是东汉著名的辞赋家著有《两都赋》。

  27、“二十四史 ”是指由《史记》至《明史》的二十四部纪传体史书。它的前四史是《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。

  28、《张衡传》作者 范晔 ,字 蔚宗 , 南朝 (朝代)著名 历史学 家。选自 《后汉书·张衡传》 。张衡,东汉 (朝代)著名 天文学 家,其作品 〈灵宪〉 、〈算罔论〉 。课文中记载了他发明了 浑天仪 、 候风地动仪 。

  29、《五经》指 〈诗〉〈书〉〈礼〉〈易〉〈春秋〉;六艺指 礼、乐、射、御、书、数 。

  30、 编年体史:第一部书是.《春秋》,最详备 《左传》,最大 《资治通鉴》

  31、第一部国别体是 《国语》 ,第一部纪传体 〈史记〉 ,第二部纪传体 《汉书》。第一部断代史《汉书》,第二部断代史 《后汉书》 。春秋三传是指《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。

  名著导读部分

  1、莎士比亚, 欧洲文艺复兴 时期 英 国杰出的 戏剧 家和 诗人 。一生创作了38个剧本,154首十四行诗及2首长诗。莎士比亚戏剧产生于16世纪末至17世纪初。他的创作生涯分为三个时期。第一个时期是1590~1600年,以写作历史剧、喜剧为主,包括 10 部喜剧(《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》)、 9 部历史剧(《理查三世》等)、2部悲喜剧(《罗密欧与朱丽叶》);第二个时期是1601~1608年,以悲剧为主 ,包括七部悲剧(四大悲剧:《哈姆雷特》、《 奥赛罗 》、《 李尔王 》、《麦克白》)、四部喜剧和一些14行诗;第三个时期是1609~1613年,包括3部喜剧和一部历史剧。他主要以38部无韵体诗剧名垂史册。

  2、 历史剧 被认为是伊丽莎白时代英国人对世界戏剧的独特贡献,而 莎士比亚 则是这一剧种的创始人。

  3、在莎士比亚笔下哈姆莱特被塑造成 敏感多思的人文主义者 ,表现了他的迷惘、痛苦和悲怆。

  4、历史剧《亨利四世》及《亨利五世》精心刻画了一位 回头浪子式 的理想君主。不过,剧中最“出彩”的却是新旧社会交替时期产生的典型人物 福斯塔夫 。

  5、浪漫喜剧 〈皆大欢喜〉 和 〈第十二夜〉中的罗瑟琳与薇奥拉等女主人公,她们具有的特点是:热情聪颖,俐齿伶牙,刚柔相济,敢于争取幸福并善于捍卫幸福。年轻的朱丽叶则以她的百转柔肠,以她对爱情热烈而又忐忑的憧憬以及最终从容赴死的忠贞感动着我们。

  6、〈奥赛罗〉灾祸的主要根源是奥赛罗本人轻信、嫉妒而冲动的弱点。

  7、《李尔王》刻画了一位 刚愎专横 的君主。

  8、莎翁笔下有许多具有文艺复兴时期特色的反面典型人物:《哈姆莱特》中的 克劳狄斯 《奥赛罗》中的 伊阿古 《李尔王》中的 爱德蒙 《麦克白》中的 麦克白夫妇。

  9、莎士比亚在表达他对历史、现实及人性的考察和认识时,以正面形象寄托自己的理想,也常常借各色人之口让多种社会思想和话语同台“表演”,百家争鸣。喜剧 《威尼斯商人》 中的夏洛克体现了高利贷商人的贪婪和残忍,但他又是个受到排斥和压迫的犹太人,还在一定程度上表达了中下层人士企图凭借经济力量求得平等的愿望。

  10、《雅典的泰门》中泰门议论金钱的脍炙人口的台词:“金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子……只这一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱变成尊贵,老人变成少年,懦夫变成勇士……”

  11、《谈美》写于1932年,作者 朱光潜 字 孟实 晚年被尊称为“美学老人”。作为 的姊妹篇,以“给青年的第十三封信”为副标题。全书共有15个话题。

  12.朱光潜所说的“免俗”的观点,也就是培养“ 美感修养 ”的问题。他认为“人要有出世的精神才能做入世的事业。现世只是一个秘密无缝的利害网,一班人不能跳脱这个圈套,人人都把自己放在首位,欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。”

  13.朱光潜把美学上的“移情作用”称为“ 宇宙的人情化 ”,如“天若有情天亦老”

  14.在谈论美感与快感的区别,用“ 希腊女神的雕像 和 血色鲜丽的英国姑娘 ”这生动的比喻。

  15.《谈美》末篇《慢慢走,欣赏!》(这是借用阿尔卑斯山路上的一幅著名的标语),其中说的是 “ 人生的艺术化 ”问题。朱光潜在这里表达出了他最根本的人生观:人生本来就是一种较广义的艺术。他是用这种人生观劝告年轻人,好好珍惜生命,体味生活,让人生有意义,有价值,有味道。

  16、中国古代的人文精神有两层含义;一是对人的尊崇,二是重视人的节操和修养,追求人格的完美。

  17、中华文化的特点:一是包含强烈的人文精神、二是 尚群的文化 三是 尚和的文化 四是注重整体思维。

  18、孟子:富贵不能淫、贫贱不能移 、威武不能屈。

  孔子:君子贵人而贱己,先人而后己。

  范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

  〈礼记〉:天下为公。

  〈周易〉:天行健,君子以自强不息。

  鲁迅:悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。

  孔子:朝闻道,夕死可矣。

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