日喻说 苏轼 文言文答案

　　《日喻》文言文阅读

　　南方多没人[3]，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者，岂苟然哉!必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道;生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道;今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

　　《日喻》阅读习题

　　16、下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是( )

　　A.扪烛而得其形 扪：抚摸

　　B.道之难见也甚于日，而人之未达也 达：传达

　　C.莫之求而自至，斯以为致也欤 致：自然获得、得到

　　D.士知求道而不务学 务：致力、从事

　　17、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )

　　A.扣盘而得其声 顺风而呼，声非加疾也

　　B.以其未尝见而求之人也 古之圣人，其出人也远矣

　　C.士杂学而不志于道 冰，水为之而寒于水

　　D.生不识水，则虽壮，见舟而畏之 于其身也，则耻师焉，惑矣

　　18、下列对原文的赏析，不正确的一项是( )

　　A.本文主要在阐述治学做学问所应有的态度。文章开头用双目失明的眇者为喻，指出当今不务学者正如眇者之求日一般，自己不曾痛下苦功钻研学问之道，而是依赖他人片面的见解，却就此而满足，这是极其错误的。

　　B.文章第4段，作者以“没人”一事设喻，强调做学问，要“致道”，没有捷径，不能速成。唯有老老实实，脚踏实地，循序渐进，才是唯一的法则。

　　C.作者写作此文的目的，除了赞赏、鼓励吴彦律有志于学外，更主要的是在揭露、批判社会上的士人如同眇者得日、南方之人学游泳一样，对学习马马虎虎，急功近利，“不学而务求道”的不良学风。

　　D.这篇文章主要采用了比喻论证的方法，说理形象生动，语言流畅亲切，没有板起面孔一味说教的味道。但是在轻松、风趣的后面，我们又能感受到作者内心的郑重与严肃。

　　19、用“∕”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

　　达 者 告 之 虽 有 巧 譬 善 导 亦 无以 过 于 盘与 烛 也 自 盘 而 之钟 自 烛 而 之籥 转 而 相 之 岂 有 既 乎 ?

　　20、翻译文中划线的句子(7分)

　　①百工居肆以成其事，君子学以致其道。(4分)

　　②夫没者，岂苟然哉!(3分)

　　《日喻》阅读答案

　　16.B(知道、明白)

　　17.B(B项“其”代词，他们。前句指瞎子，后句指古之圣人;A项“而”，前句连词，表承接，后句连词，表修饰;C项“于”，前句介词，引进与动作行为有关的对象，后句“比”;D项“则”，前句用在假设关系中，相当于那么，后句连词表转折，却。)

　　18.C(“南方之人”的说法错，应是“北方之人”。)

　　19.　达者告之/虽有巧譬善导/亦无以过于盘与烛也/自盘而之钟/自烛而之籥/转而相之/岂有既乎?

　　20.①各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，来完成他们的工作;君子通过学习来获得他所追求的道。(“肆”1分，“成其事”1分，“致”1分。)

　　②那些会潜水的人，难道是随随便便学会潜水的吗?(“岂”1分，“苟然”1分。)

　　《日喻》阅读翻译

　　一出生就双目失明的人不认识太阳，问看得见的人太阳是什么样子。有的人告诉他说:"太阳的样子像铜盘。"这个失明的人敲铜盘听到了它的声音，一天听到钟声，就把发出声音的钟当做了太阳。有的人告诉他说:"太阳的光像蜡烛。"失明的人用手摸蜡烛，晓得了它的形状。一天，摸到一支形状像蜡烛的乐器龠，就把它当做了太阳。太阳和钟、龠的差别太大了，但是天生双目失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见，而是向他人求得关于太阳的知识。

　　抽象的道理很难被认识，这一点比太阳难认识的情况更加严重，人们不通晓抽象的道理的情况，和生来就不认识太阳的盲人没有什么不同。通晓的人告诉他，即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导，也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳到把铜钟当做太阳，从把铜钟当做太阳而到把乐器龠当做太阳，像这样辗转连续地推导，难道还有个完吗?所以人世上大谈"道"的人，有的就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求"道"的弊病。

　　既然如此，那么这个"道"最终不可能求得吗?苏轼说:"道能够通过自己的虚心学习，循序渐进使其自然来到，但不能不学而强求它。"那么什么叫做自然来到呢?孙武说:"会作战的能招致敌人，而不被敌人所招致，不使自己处于被动的境地。"子夏说:"各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，完成他们制造和出售产品的业务。有才德的人刻苦学习，来使道自然到来。"不是强求它而使它自己到来!南方有很多会潜水的人，他们天天都生活在水边，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十五岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间地潜入水里，哪里是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律有所领悟才能做到。天天生活在水边，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年，见到了船也会害怕。所以北方的勇士，向南方会潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的人一样。

　　从前以讲究声律的诗赋择取人才，所以读书人学习儒家、墨家还兼及名家、法家，而不是立志在求儒家之道;现在以经学择取人才，所以读书人只知道强求义理，而不是踏踏实实地学。渤海人吴彦律，是有志对经学做实实在在地学习的人，正要到京城接受由礼部主管的进士考试，因此，写《日喻》来勉励他。

　　《日喻》阅读注释

　　[1]眇(miǎo)：瞎一只眼睛，文中指天生双眼失明的瞎子。

　　[2]籥(yuè):古代的一种竹制管乐器。

　　[3]没人：能潜水的人。