史记伯夷列传阅读答案

　　《史记伯夷列传》阅读材料

　　或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死!且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪?

　　子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉?

　　(节选自《史记•伯夷列传》)

　　[注]①木主：木制的灵牌;号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。

　　《史记伯夷列传》阅读题目

　　5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分)

　　A.伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通“扣”，拉住

　　B.武王已平殷乱，天下宗周 宗：尊奉

　　C.天之报施善人 施：措施

　　D.时然后出言 时：看准时机

　　6.下列各项中，每句话都能表达司马迁对“天道无亲，常与善人”质疑的是( )(3分)

　　①父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?

　　②积仁洁行如此而饿死

　　③仲尼独荐颜渊为好学

　　④回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭

　　⑤操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝

　　⑥举世混浊，清士乃见

　　A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D.②④⑤

　　7.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是( )(3分)

　　A.伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。

　　B.伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时便征讨纣王，又认为周伐纣是不仁之举，后来便“义不食周粟”，隐居在首阳山。

　　C.颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。

　　D.太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。

　　8.翻译下列文言句子。(10分)

　　(1)伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。(2分)

　　(2)神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣?(3分)

　　(3)轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。(《项脊轩志》)(2分)

　　(4)今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎?(《报任安书》)(3分)

　　《史记伯夷列传》阅读答案

　　5.C(施：恩赐)

　　6.D (排除①⑥)

　　7.C (“糟糠不厌”应为”连糟糠之食都吃不饱”;”回也屡空”与”学习伯夷、叔齐坚守节操”无因果关系)

　　8.(1)(伯夷、叔齐)认为这样做可耻，坚持节操，不吃周朝的粮食。(2分)(“耻”“义”各1分)

　　(2)神农、虞舜、夏禹的时代很快就消逝了，我们还能到哪里去寻找归宿呢!(“忽焉”“安适”的句式各1分，句意通顺1分)

　　(3)项脊轩共遭了四次大火，能够不被焚毁，大概有神明护佑吧。(“凡”“得”“殆”全译对得2分;错1处扣1分，扣完2分为止)

　　(4)现在(如今)少卿你竟教我推荐贤士(推贤进士)，恐怕和我个人的想法相违背吧?(“乃”“无乃……乎”的固定句式、“剌谬”错1处扣1分)

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