对悲剧的深沉纪念阅读练习及答案

　　《对悲剧的深沉纪念》阅读材料

　　数字仅仅描述体积，它往往巨大，但却被抽空了内涵和细节，它粗糙、笼统、简陋、轻率，缺乏细腻成分，无疼痛感，唤不起我们最深沉的人道主义的感受。过多过久地停留在数字上，往往使我们养成一种粗鲁的记忆方式，一种遥远的旁观者态度，一种徘徊在悲剧之外的“客人”立场，不幸仅仅被视为他者的不幸，被视为一种隔岸的“彼在”。

　　如此，我们并非在关怀生命、体验悲剧，相反，是在疏离和排斥它。说到底，这是对生命的一种粗糙化、淡漠化的打量，我们把悲剧中的生命推得远远的，踢出了自己的生活视野和情感领地。久之，对悲剧太多的轻描淡写和迎来送往，便会麻木人的心灵，情感会变得吝啬、迟钝，太多的狭隘和不仁便繁殖起来了，生命间的良好印象与同胞精神也会悄悄恶化。

　　感受悲剧最人道和理性的做法：寻找“现场感”!为不幸找到真实的个体归属，找到那“一个，又一个……”的载体。世界上，没有谁和谁是可以随意叠加和整合的，任何生命都唯一、绝对，其尊严、价值、命运都不可替代。生生死死只有落实在具体的“个”身上才有意义，整体淹没个体、羊群淹没羊的做法，实际上是对生命、对悲剧主体的粗暴和不敬，也是背叛与遗忘真善的开始。

　　同样，叙述灾难和悲剧，也必须降落到实体和细节上，才有丰满的血肉，才有惊心动魄的痛感和震撼，它方不失为一个真正的悲剧，悲剧的人性和价值才不致白白流失。

　　记得有个地方的“犹太人遇难者纪念馆”，在设计上就注重了“个”的清晰，它拒绝用抽象数字来控诉什么，而是费尽心机地搜录了大量个体遇难者的信息：日记、照片、证件、信件、日用品、纪念物、甚至还有声音资料……当你对某一个名字感兴趣时(比如你可以选一个和自己容貌酷似或生日相同的人)，便可启动某个按钮，进入到这个个体的生命故事中去，与其一道重返半个世纪前或晴朗或阴霾的日子，体验那些欢笑和泪水、安乐和恐怖、幸福和屈辱……这样一来，你便完成了一次对他人的生命访问，一次珍贵的灵魂相遇。

　　记住了他，也就记住了恐怖和灾难，也就记住了历史、正义和真理。与这位逝者的会晤，相信会对你今后的每一天、你的信仰和价值观，产生某种影响。它会成为你生命中一个珍贵的密码——灵魂密码。这座纪念馆贡献了真正的“悲剧”。

　　重视“小”，重视那些不幸人群中的“个”，爱护生也爱护死，严肃对待世上的每一份痛苦，这对每个人来说都意义重大。它教会我们一种打量生活、对待同胞、判断事物的方法和价值观，这是我们认知生命的起点，也是一个生命对待另一个生命的最正常态度。在世界眼里，我们也是一个“个”，忽视了这个“个”，也就丧失了对人和生命最深沉的感受。

　　其实，生命之间，命运之间，很近，很近。

　　《对悲剧的深沉纪念》阅读题题目

　　14.结合全文内容，概括人们对“悲剧”日常感受上的不良嗜好有哪些弊端。(3分)

　　15.文中写“犹太人遇难者纪念馆”有何作用?请简要分析。(3分)

　　16. 请补全本文的论述思路。(2分)

　　先指出人们对“悲剧”日常感受上的不良嗜好，并分析其弊端;其次论述 ;最后指出 。 (2分)

　　《对悲剧的深沉纪念》阅读题答案

　　14.(1)唤不起我们最深沉的人道主义的感受，无视他人的不幸。

　　(2)心灵麻木，情感吝啬、迟钝，恶化了生命间的良好印象与同胞精神。

　　(3)开始背叛与遗忘真善

　　15.运用举例论证的方法，有力地证明叙述灾难和悲剧必须落到实体和细节上，使论证更有说服力。(3分)

　　16.先指出人们对“悲剧”日常感受上的不良嗜好，并分析其弊端;其次论述感受和叙述悲剧最人道和理性的做法;最后指出重视“个”对人和生命的重大意义。

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