文言文断句有哪些方法

　　朗读的示例,应该用声音来完成的,限于书面表达,只能借助于符号、文字来具体说明了。先说明符号所代表的意思: “▲”:重音;“△”:次重音;“|”:短暂的停顿;“‖”:稍长的停顿:“(?)”:较长的停顿;(从停顿的时间说,“(?)”“‖”“|”)“(?)”:快速:“——”:中速;“……”:慢速;“(?)”:高升调;“(?)”:低降调:“(?)”:弯曲调。下面就结合原文,说明其读法的要领

　　一、按音节兼顾意义来划分。

　　例⒈故人具鸡黍。

　　解析：按'二一二'的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍.也可按'二三'的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。

　　例⒉谁家新燕啄春泥。

　　解析：按'二二三'的节奏形式可以划分为：谁家╱新燕╱啄春泥。也可以按'二二一二'的节奏形式划分为：谁家╱新燕╱啄╱春泥。

　　二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。

　　例⒈天将降大任于是人也。

　　解析：'于是'是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。

　　例⒉率妻子邑人来此绝境。

　　解析：'妻子'是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境，不要误读为：率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境。

　　三、句首语气词之后要停顿。

　　例⒈若夫日出而林霏开。

　　解析：'若夫'是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。

　　例⒉盖大苏泛赤壁云。

　　解析：'盖'是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖╱大苏╱泛赤壁云

　　四、根据古代文化常识，正确划分节奏。

　　例⒈虞山王毅叔远甫刻。

　　解析：'虞山'是山名，朗读时其后要停顿，'王毅'是姓名，'叔远甫'是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。

　　例⒉侍中侍郎郭攸之。

　　解析：'侍中'、'侍郎'都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。

　　五、'也'用在句中作语气词，其后应停顿。

　　例如，余闻之也久。

　　解析：这句话应这样划分节奏：'余闻之也╱久'。如果误将'也'看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为'余闻之╱也久'。

　　六、根据语法结构划分节奏。

　　例⒈先帝不以臣卑鄙。

　　解析：'先帝'是主语，'以'是谓语，'臣卑鄙'是宾语，'不'作'以'的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。

　　例⒉此庸夫之怒也。

　　解析：'此'是这句话的主语，'庸夫之怒'作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此╱庸夫之怒也。不能误读为：此庸夫╱之怒也。

　　七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。

　　例⒈不以物喜，不以己悲。

　　解析：这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以╱物喜，不以╱己悲。

　　例⒉居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

　　解析：这是一个非四字骈字句，可按意义划分节奏，即：居╱庙堂╱之高╱则忧╱其民，处╱江湖╱之远╱则忧╱其君。

　　八、根据文意确定停顿。

　　例⒈医之好治不病以为功。

　　解析：'不病'，没有生病的人。'以为功'，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功，而不能误读为：医之好治╱不病以为功。

　　例⒉而不知太守之乐其乐也。

　　解析：前一个'乐'，用作动词，以┄┅为乐;后一个'乐'，名词，乐趣、快乐。'乐其乐'就是以其乐为乐。据此，这句话可以这样划分节奏：而╱不知╱太守之╱乐其乐也，而不能划分为：而╱不知╱太守之乐╱其乐也。

　　例⒊其一犬坐于前。

　　解析：'其一'，其中一只狼。'犬'，修饰动词'作'，即'像狗一样'。因此，这句话的节奏可以这样划分：其一╱犬坐╱于前，而不能划分为：其一犬╱坐于前。

　　下面提供一些古诗文朗读停顿方法，供参考：

　　一、按意义兼顾章节来划分

　　四言诗，按意义或节奏可划分为“二二”如：人生/几何，去日/苦多。

　　五言诗，按意义单位可划分为“二三”如：问女/何所思。

　　按节奏单位可划分为“二二一”如: 大漠/孤烟/直;或是“二一二”如：举头/望/明月。

　　七言诗按意义可划分为“四三”如：两岸青山/相对出。

　　若按节奏可划分为“二二二一”， 如：春风/不度/玉门/关; 或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死。

　　二、借助古汉语词语特点，做好停顿。

　　1、借助古汉语中多单节词，做好停顿。

　　例如：天将降大任于是人也。正确的朗读节奏：天/将/降/大任/于/是人也。

　　2、借助词的古今义做好停顿。

　　例如：率妻子邑人来此绝境。“妻子”的古义是指“妻子和儿女”，不是今天所说的“妻子”。这句的朗读节奏为：率/妻/子/邑人/来此绝境。

　　又如：可以一战。“可”是可以，“以”是“凭借”。不同于现代汉语中的能愿动词“可以”，朗读时的节奏为：可/以一战。其他祖/父积，子/孙弃者无/论焉。

　　3、句首语气词之后要停顿。

　　在文章中，有表示议论、推断、反问等语气的句子，若前面有：“夫、盖、其”等词语领起时，在这些词后稍加停顿。

　　例如：若夫日出而林霏开。“若夫”是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读的节奏为： 若夫/日出而林霏开。如还有：

　　(1)、若夫/霪雨霏霏。 (2)、其/如土石何?

　　(3)、盖/大苏泛赤壁云。 ( 4)、盖/追先帝之殊遇。

　　(5)、故/君子有不战。

　　4、“也”用在句中作语气词，其后应停顿。

　　例如：余闻之也久。此句朗读时的节奏是：余闻之也/久。若误将“也”看作是谓语前面的副词状语时，就容易误读为：余闻之/也久。

　　5、在转折连词“而”前，一般要稍加停顿。

　　(1)后/狼止而/狼又至。(2)人不知/而不愠。

　　(3)先帝/创业未半/而中道崩殂。

　　三、借助语法结构，做好停顿。

　　读古文时，在理解句意的基础上，可以分析句子成分结构，并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分，从而把握句子的停顿处。

　　主谓之间应加停顿。如：

　　(1)先帝/不以臣卑鄙。(2)吾/视其辙乱。

　　在动宾短语中，动宾之间应做停顿。如：

　　(1)恐/前后受其敌。(2)愿/陛下托臣以计贼兴复之效。

　　介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。如：

　　(1)受任/于败军之际。(2)愿陛下托臣/以讨贼兴复之效。

　　4、提前的状语，在朗读时应在其后做停顿。如：

　　(1)今/天下三分。(2)今/南方已定。

　　四、根据文意，做好停顿。

　　例如：1、其一犬坐于前。“其一”，其中一只狼。“犬”修饰动词“坐”，即“像狗一样”。这句话朗读时的节奏为：其一/犬坐/于前。

　　类似的还有：“医之好治不病/以为功。而/不知/太守之/乐其乐也。(前一个“乐”用作动词，以……为乐;后一个“乐”是名词，乐趣、快乐。乐其乐，就是“以其乐为乐”)

　　五、掌握古文化知识，做好停顿。

　　古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称，官名、文体名称等。若遇到这些情况要做停顿。如：

　　陈胜者，阳城人也，字/涉。 2、捕蛇者/说。

　　3、陋室/铭。 4、爱莲/说。

　　5、出师/表。 6、马/说。

　　7、汉/丞相/诸葛/武侯祠。

　　{题型练习}

　　用“/”标出下面句子的朗读节奏

　　1、余得遍观群书 2、然则何时而乐也 3、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也 4、今齐地方千里5、干戈寥落四周星6、盖竹柏影也7、故君子有不战，战必胜矣。8、日星隐月，山岳潜行。 9、予独爱莲之出淤泥而不染。 10、中间力拉崩倒之声。11、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。12、下车引之。13、生亦我所欲 14、一鼓作气。

　　参考答案：

　　1、余/得遍观群书 2、然则/何时而乐也 3、晶晶然/如镜之新开/而冷光之乍出/于匣也 4、今/齐地/方千里5、干戈/寥落/四周星6、盖/竹柏影也7、故/君子有不战，战/必胜矣。8、日星/隐月，山岳/潜行。 9、予/独爱/莲之出淤泥而不染。 10、中/间/力拉崩倒之声。11、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。12、下车/引之。13、生/亦我所欲

　　在新课标实施的大背景下，文言文的考查也出现了新变化。即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查，而不再把测试重点放在词法、句法上。文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是考查的一项重要内容，应引起考生的关注。

　　哪些地方非停不可?

　　古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。

　　1.句首的关联词和语气助词后要停顿。如：

　　(1)虽/鸡狗不得宁焉。(2)故/君子有不战。(3)盖/一岁之犯死者而焉。

　　例(1)中的“虽”和例(2)中的“故”是连词，例(3)中的“盖”为语气助词。

　　2. 句首状语后要停顿。

　　(4)已而/夕阳在上。(5)曩/与吾祖居者。(6)中/轩敝者为舱。

　　例(4)(5)中的“已而”“曩”是状语，表时间，例(6)中的“中”也是状语，表方位。

　　3. 主语和谓语间要停顿。

　　(7)滕子京/谪守巴陵郡。(8)若/毒之乎?(9)吾父/死于是。

　　例(7)中的“滕子京”是名词，作主语;例(8)中的“若”为代词，作主语;例(9)中的“吾父”是偏正短语，作主语。

　　4. 谓语与宾语、补语间要停顿。

　　(10)乃重修/岳阳楼。(11)予尝求/古仁人之心。(12)予将告/于莅事者。

　　例(10)中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语;例(11)中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语;例(12)中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。

　　5. 并列短语间要停顿。

　　(13)山肴/野蔌。 (14)有良田/美池/桑竹之属。

　　例(13)中的“山肴”与“野蔌”，例(14)中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。

　　哪些地方不可停顿?

　　一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。

　　1. 偏正短语

　　(15)而/乡邻之生/日蹙。 (16)得道者/多助。(17)然而禽鸟知/山林之乐。

　　例(15)中的“乡邻之生”，例(16)中的“得道者”，例(17)中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。