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全国高考语文模拟试卷试题(2)

时间: 如英2 高三语文

  全国高考语文模拟试卷试题答案

  1.B(“大风扬起尘土烟雾所形成的一种现象”说法错误,应该说“大风扬起尘土所形成的一种自然现象”,不包括“烟雾”,且应明确是“一种自然现象”。)

  2.A(“在史料中却屡屡出现”理解错误,原文中的信息是“在后世的汉语表达中,霾,屡屡出现”。)

  3.C(“本质的区别”属于主观臆断,原文中的信息是现今的霾“不同于裹挟尘土的古代的霾”,并没提到它们有本质的区别。)

  4.D(相:偏指一方。)

  5.C(“淡静”指的是淡泊宁静,不好与人交往。①写其与人交往;③写其诗歌创作上的特点;⑥是他人对其研究理学的评价。)

  6.A(前后没有必然的因果关系;“厌恶官场”在原文中也没有提及。)

  7.见参考译文中画线部分。

  8.“孤”字用得最妙。有双关意,既指山岭的孤高,也指自己的孤独。奠定了全诗的感情基调,统领全诗。

  9.运用直抒胸臆、寓情于景的手法。感慨事业、功名都随岁月流逝,表达了作者的思乡伤怀之情。

  10.(1)间关莺语花底滑/幽咽泉流冰下难(2)望帝春心托杜鹃/沧海月明珠有泪(3)云树绕堤沙/怒涛卷霜雪

  11.(1)BD(B.“有时他又把自己的意志强加于妻子”理解错误,从原文中可知“他把自己的意志强加于妻子”,此种行为是经常性的,而不是“有时”;“是一个过度爱护妻子的男人”理解错误,而应是一个无视妻子人格的专制男人”。D.“夸张手法”不正确。)

  (2)小说的开头给读者留下了悬念,并且暗示因主人公的脆弱,她的梦想和追求终将破灭。而结尾又出人意料。起初是丈夫死亡,妻子获得新生,现在是丈夫活着回来了,妻子却因“极度高兴”而死亡,极具嘲讽意味。

  (3)窗外一切生机勃勃的景象象征着自由和活力,引发了她对自由生活的期盼。

  (4)马拉德夫人逆来顺受,屈从于丈夫而没有自己独立的生活,个性得不到张扬,毫无自由可言。小说塑造的马拉德夫人是一个孤独、失意、怯弱而心灵扭曲的女性形象。

  12.(1)AB(A.丘成桐的研究达到了神仙般的境界,早已超过了以研究谋生的境界。B.“丘成桐的能力远远超过了其他数学家”说法绝对。)

  (2)因为丘成桐的天才和他的普通一起创造了一个令中国人自豪的神话。说他是天才,是因为他历经磨难却能不屈不挠,29岁便神话般地创建了几何分析的数学王朝。说他是普通人,是因为生活中他与所有数学家一样。

  (3)丘成桐解决了卡拉比猜想和正质量猜想,

  证明了斯华资引理,证明或参与证明了弗兰克猜想、镜猜想、史密斯猜想等,与卡拉比一起创立的卡拉比—丘流形成为超弦理论的灵魂,应用数学研究也取得了丰硕成果,创建了几何分析的数学王朝。

  (4)“数学皇帝”的称号最能概括丘成桐对整个数学界的影响。第一,当今数学家中,若论研究之广,学生之众、影响之大,很少有人能出丘成桐之右;第二,丘成桐不仅领导创立了几何分析这个数学中最活跃的主流领域,还在理论物理、代数几何、计算机图形学、控制理论等研究方向都有极为重要的贡献;第三,丘成桐在与数学有关的研究和影响上都达到了至高无上的境界。

  13.C(A.望而却步:形容遇到危险、困难或力所不及的事就往后退缩。用于此处不合语境,可改为“畏缩不前”。B.无可厚非:没有什么可指摘的。表示虽有缺点错误,但可以宽容和原谅。此处应用“无可非议”。C.不忍卒读:不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。D.匪夷所思:指事物怪异或人的言行离奇,不是一般人按照常理所能想象的。用在这里不合语境。)

  14.C(A.句式杂糅,可去掉句中的“出自”,句末的“之手”,或去掉“作者是”。B。语序不当,把“首届湖北”改为”湖北首届”。D.成分残缺,可在句末加上“获得者”一词。)

  15.B

  16.青春版《牡丹亭》毫无疑问取得了巨大成功

  17.这一开场白风趣而颇具深意,其所引起的笑声瓦解了听众因种族差异而形成的敌对情绪,融洽了演讲者与听众的关系,也使严肃的话题变得轻松自然,收到了“一箭三雕”之效。

  18.【写作提示】(1)认真阅读材料,抓住材料中最关键的一句话,即:“国运日昌……每个人心中也在酝酿自己小小的梦想。”(2)可以从个人梦想与国家梦想的关系上切入延伸开去。因为中国梦属于国家、属于民族,更属于每一个人。没有国家富强的梦想,个人梦想自然无法实现;而国家梦想若不能化身千万,则国必不能真强,梦也必不能尽美。伟大的梦想必须落实到每个小小的梦想上,才能永葆活力。(3)写作时可以谈典型人物的梦想,如刘洋的“中国梦”是驶入太空、实现自己及国家的航天梦想;李博亚的“中国梦”则是做一名优秀的公安民警,尽职尽责冲锋在第一线。也可以谈自己的梦想,一个人有梦想才会有追求,有追求才会有收获,有收获才会有幸福。一份信仰,一份坚持,一份憧憬,一份努力,其中都凝聚着五彩斑斓的梦想,每个人的梦想都实现了,“中国梦”就不会遥远。(4)参考题目:“中国梦,从每一个人的梦想开始”;“我的梦,中国梦”;“中国梦,从每个小小的梦开始”;“我的中国梦”等。

  【参考译文】

  申涵光,字孚孟,号凫盟。十五岁时,补为诸生。(后来)文名很盛,不过他不屑科举。每天和各位志同道合的人研究文章成立学社,载着酒兴致极高地四处游玩为乐。万历六年发生变乱,提议据城而守,献出家财四百金、二十万钱犒劳将士。甲申年,在西山奉养母亲躲避战乱,在广羊山顶结庐安居。和钜鹿人杨思圣,鸡泽人殷岳、殷渊,结成患难之交。京城陷落,父亲申佳胤为国殉难,申涵光悲痛得一度断了气(过了许久)才苏醒。于是渡长江向南行,拜谒陈子龙、夏允彝、徐石麟等有名望的人,为父亲作志、立传。(后来)回到故乡,侍奉母亲教授弟弟读书,行迹与城市隔绝。每天和殷岳以及同乡张盖相互往来唱和,人们称之为“广平三君”。

  清朝初期,诏令寻查明代那些为国殉难的大臣。柏乡魏裔介呈献建袖忠祠堂的奏疏,列出申佳胤的名字,却被各部的决议所否定。申涵光赤足步行到京城,在泥水中跋涉,几乎濒临死亡的境地。(到了京城)申涵光穿上麻布孝衣,系上麻布带子,在东华道上为父亲号啕大哭,看的人无不饮泣。魏裔介再次上疏争辩此事,最终申佳胤与其他人一样按常例进行祭祀安置。一时士大夫们推崇申涵光的品行,都真心与他交往,日日相互宴游应和。

  申涵光作诗,吸纳百家,精心揣摩。一味以杜少陵为宗。涉猎高适、岑参、王维、孟浩然等诗家。他曾经说:“诗是用来表达性情的,真挚的性情,可以感动帝天,使鬼神哭泣。如果专于穿凿附会,完全效仿,就会哭笑都虚假,不能使任何人感动。”尚书王士祯称赞申涵光开创了“河朔诗派”;学士熊伯龙说:“在当今诗人中我甘心居于其下的,(只有)凫盟一个人罢了。”

  (申涵光)曾经拜谒孙奇逢,行弟子之礼。孙奇逢与之相见恨晚,以圣贤之名勉励他。自此(申涵光)才听说天人性命的理学要旨,于是潜心理学研究,不再作诗。顺治十七年,诏令各郡县举荐有孝行的人,有关部门推荐了申涵光,涵光坚决拒绝此事。后来又举荐那些隐逸的有才学之士,他坚决推辞不去就职。申涵光曾经后悔为名声所累,谢绝一切与人的交往。他曾经说:“主张静不如主张敬,敬,就是自主修养啊。朱熹和陆九渊同归于道统,朱熹经由大路,虽然慢却稳当;陆九渊经由便道,似乎快捷却隐藏危险:全在于个人的自主选择罢了。”孙奇逢觉得他研究得苦心积虑,阅历很深又谙于动心忍性。魏裔介则称赞他:“年少(成名)文坛,老年(精于)理学,这就是圣贤所说的‘博文’和‘约礼’啊。”他竟受到如此推重。

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