安徽高考语文2016试卷
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如英2
高三语文
语文考试是选拔人才的重要手段。下面是由学习啦小编分享的安徽高考语文2016试卷，希望对你有用。
(一) 阅读下文，完成第1～6题。(16分)
世界报业协会在2003年度总结报告中说，在全球报业表现低迷的形势下，中国报纸发行量却增长了8.5%，从1997年到2002年5年累计增长30.3%。
根据世界报业协会2003年6月13日发表的全球日报发行量排行榜，中国有3份报纸进入前20名：《参考消息》以日发行量270万份排在第9名，《人民日报》以日发行量186万份排在第18名，《羊城晚报》以日发行量150万份排在第20名。中国已成为世界最大的报纸消费国，日销量达8200万份。仅次于中国的是日本，日销量是7080万份。
按照日销量8200万份、13亿人口计算，中国平均每千人拥有日报数量为63份，比1999年增长了7份，但数量仍然偏少。日本平均每千人拥有日报的数量为545份，美国平均每千人拥有日报的数量为198份。据联合国教科文组织公布，早在1996年，世界平均每千人拥有日报的数量就已经达到96份，发展中国家平均每千人拥有日报的数量为60份，发达国家平均每千人拥有日报的数量为226份。1999年，按平均每个人拥有日报的数量算，挪威排第一，每千人583份。
美国是报业最发达的国家，根据E&P提供的数据，美国拥有日报1468种(2001年的数据)，非日报7689种(2000年的数据)。人口远多于美国的中国报纸数量应该相应多于美国。美国的报业发达是建立在经济高度发达基础上的，因此目前两国还不具有可比性，但这至少说明2002年2137种报纸的数量远非中国报业规模的极限。
然而，目前中国城乡人口比例悬殊，人口总体教育水平较低，人民生活水平及全国经济水平都处于较低阶段，对报纸的需求必然只能保持在一个有限的水平上。目前总体状况是：就数量而言，乡村人口报纸拥有量极度稀少，而城市人口拥有量相对饱和;就质量而言，前几年报业成长主要都是规模扩张、数量膨胀，在质量方面提高很小，优秀报纸的种数远未能满足读者的需求。因此，中国报业距离成熟尚需时日，还要允许有大量新产品进入市场。
1992—2002年，全国报纸广告11年来以平均约32%的增长率迅速发展(见下表)。报纸广告的快速增长、占广告总市场超过20%的份额以及不断增长的占GDP的比重，说明报纸作为主流媒体的位置仍将持续相当长的一个时期。报纸广告业必将随着总体广告市场的扩张而同步扩张。
1992～2002年我国报纸年度广告总收入及增长率
近年来，以都市居民为主要读者的综合都市报(包括晚报、早报、时报、都市报)的广告得到了快速发展。据慧聪国际媒体研究中心统计的数据，2001年都市类报纸的广告刊登额达到205.92亿元，占全部报纸广告刊登额的66.18%，比2000年增长了15.72%，在各类报纸中增长率最高，市场占有率提高了将近6个百分点。2002年1—10月，综合都市报广告规模达到233.54亿元人民币，与2001年同期相比增长40.08%， 占据了68.20%的报纸广告市场份额(见右图)。
这些数据表明，都市类报纸已经成为广告投放者最重要的广告媒体，都市报的广告规模在很大程度上决定着整个报业的广告规模。
1.第一自然段中的“低迷”指___________。(2分)
2.下列说法不符合文意的一项是(2分)
A.不久前《参考消息》等3份中国报纸以其发行量巨大、国际影响深远而在全球日报发行量统计中名列前茅。
B.这几年国内报业在规模和数量上有了较大增长，城市人口拥有报纸的数量相对饱和，但质量有待提高。
C.据资料统计，2002年全国报纸年度广告总收入又创新高，比10年前增加了约170亿元人民币。
D.目前，中国平均每千人拥有日报的数量，还不到上个世纪末世界平均每千人拥有日报的数量。
3.有人说，这篇文章有以下几个要点：
[1]近年来以都市居民为主要读者的综合都市报快速发展。
[2]报纸广告增长迅速，综合都市报占据主要广告份额。
[3]我国报纸发行量增速较快，但千人拥有量仍然偏低。
[4]目前我国报纸的种类和发行数量还大有增长空间。
你认为要点和顺序都正确的一项是(3分)
A.[4] [3] [2] [1] B.[4] [2] [3]
C.[3] [4] [1] [2] D.[3] [4] [2]
4.从上表中可见1992年到2002年报纸广告收入不断增长。根据文意，其原因是(1)______(2)______。(2分)
5.上面这幅图在文中的作用是____________;这幅图的标题可以拟为_____________。(3分)
6.在你常读的报纸中，你最喜欢哪一种(报纸名称)?请从两方面作简要介绍。(4分)
(二)阅读下文，完成第7～14题。(24分)
我看舞蹈的美
①舞之美，是人的美。它是一种艺术，当然有艺术美，但它所假之物并不是声、色、字、词，而是天生的，自然存在的人，因此它首先是一种自然的美。它努力挖掘人的灵秀之气，给人一种高级的美感。我国第一个提倡使用模特儿的美术教育家刘海粟先生说过：美的要素有二，一是形式，二是表现。人体充分具有这二要素，外有美妙的形式，内蕴不可思议的灵感，融合物质的美和精神的美的极致而为一体，所以为美中之至美。当我们看着舞台上那舞动着的美人时，她(他)举手、投足、弯腰、舒臂，那美的形态、身段、轮廓、线条，恰好表现了美的内蕴，美的感情，而不必借助什么道具。
②当然，舞台上的演员不同于画室里的模特儿。舞蹈除自然美外，更重艺术美，于是便要讲到衣饰。但这衣饰决不像旧戏那样给人套上死板的程式，也不像话剧那样过分地写实。它是绿荷上的露殊，是峭壁上的青藤;是红花下的绿叶，是翠柳上的黄鹂，是一种微妙的附着。它不过是为了揭示舞者美的存在，像几片白云说明天空的深蓝;它不过是为了衬托舞者美的形象，像流水绕过幽静的山风。在舞台上作为外形之物，无论是先天的人体，还是后来补充的服饰，在形、体、色、质上都有极美的苛求，真可谓“四美具，二难并”，从而汇成为一种更理想、更美的“形”。为了表示飞动，西方艺术中有一种小天使，胖墩墩的孩子，两胁下却生出一对肉翅，显得十分生硬。这何如我们敦煌石窟里的飞天，窈窕女子，肩垂飘带，升起在天空。人着衣披带本是很自然的事，但这自然的衣着，顿使沉重的人体化为轻捷的一叶，潇洒、舒展、轻盈、自如，满台生风。人外形的美，内蕴的美，都因那轻淡饰物的勾勒与揭示而成一种美的理想、美的憧憬而挥发开来。国画界有以形写神与以神写形之争，从这个角度观之，舞者真是靠自己的外美之形来写内美之神了。
③再者，飘动的舞者，又决不是静止的雕像，所以造型美外，更讲情感，这便要借助音乐。本来，演员在那铃响幕启之前，是先在体内储满一汪情感的，上台后全待那乐声的煦风拂来，才摇曳荡漾，粼粼生辉。乐声之于舞，如松涛上的清风，如干柴上的火焰，如桂树林间的香馨，如钱塘江面的大潮。当我们耳闻乐声而目观舞台时，更多体味的已不是形、色、物、体，而是神，是情，是韵，是一种充蕴全场、流动飘浮、深幽朦胧的美，是一种逆接千古、延绵未来、辽阔久远的美。当斗牛士的乐曲响起时，那狂热的西班牙舞步，便是催人上阵的鼓点，我们激动、昂奋，仿佛一场决斗就在眼前;当《康定情歌》飘过时，那冉冉的舞影，便是夏日给人小憩的阴凉，我们的心头一片静谧、惆怅，就像仰卧在康定草原上，看月亮弯弯。这时，长袖在台上飘动，音符在空中隐现，舞者所内蕴外观的美，一起随着乐声溶为一股感情的潮流，在观众的前后左右穿流激荡。对观众来说，现在已不是观看，而是在闭目听，凝神想，用心，用身，去与演员交流了。这时再看台上的演员，观众已经绕过直观而通过她心灵深处的那一泓秋水，在波光中照见了一个是她，但比她更美的形象。这便又是以神写形了。
④我们知道，在客观世界上，存在着许多的美：大自然千姿百态的美;几何图形整齐组合的美;孩童天真烂漫的美;中年精壮强健的美;老者深熟沉静的美;美术家的色彩线条美;音乐家的声音和谐美;连被一般人认为最刻板的自然科学，也有它的“工程美”;连最枯燥的哲学，也有它的哲理美。这些美都是不同的人，在各自不同的环境与条件下，乐而自得的。而舞蹈，是一种真正以生命自身来塑造的艺术，因此它也最有灵性。舞者，是一面镜，能照出各人的影;舞姿，是一阵风，能拂动各人的情;舞台，是一面大的雷达，能接收与反射各人的思想。当我们在大剧场里落座，四厨灯光渐暗，乐声轻起，台上演员翩跹起舞时，我们便一下获得了一种共同的美。你看她一笑一颦，一起一停，一甩手投足，挺拔、秀丽、高朗、愁忧，仿佛社会上一切美的物，美的情，这时全都聚在她的身上，成一团美的魅力。她早已不是她自己，而是一位法力无边的美神。她翻起人们的回忆，惹动人们的情思，牵动整个美的世界。这时平日里在你心中储存着的一切美好的形象，清风明月夜，风和日丽春，小桥流水，百鸟啭鸣，都会突然闪现在你的眼前，泛起在你的脑海。刹那间美的信息开始了奇妙的交流。
⑤本来，舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈。明月当空，花间的李白无亲自怜，便起舞清影，举杯邀月;大江上的曹操有雄兵百万，就横槊赋诗，酹酒江心。今舞者，正是从人们平常不自觉的动作中，抽出最美的，规律性的东西，以衣具饰之，以音乐和之，酿成一股酒香，反过来荡摇人的感情。所以，老者观舞，会生还少的乐趣;少年观舞，会陷入一片深沉;科学家在这里能为自己的规律找到美的表述方式;哲学家在这里能为自己的哲理找到美的形象。怀素和尚观公孙大娘一舞而得书法之精妙，杜甫观公孙弟子之舞而有华章传世。人们与其说是在欣赏舞蹈，不如说是在发现与升华自己潜在的美的意识，美的素养。因为，无论是演员还是观者，他们都是最有灵感的高级生命。虽说表演艺术中还有话剧，但它主要靠台词;还有戏曲，但它主要靠唱腔;还有电影，那便更要借助许多手段。只有舞蹈是纯靠人的外形与内蕴。它的美;实在是特别的。
7.作者认为，舞蹈的美“首先是—种自然的美”，这是因为_____。(2分)
8.第②段中画线的句子形象地表明了 (2分)
A.舞蹈与艺术的关系 B.舞蹈演员的人体与衣饰的关系
C.舞姿与形象的关系 D.舞蹈的自然美与艺术美的关系
9.第②段中有多组对比，下列不属于对比的一项是(2分)
A.舞台上的舞蹈演员与画室里的模特儿
B.旧戏、话剧中的衣饰与舞蹈中的衣饰
C.西方艺术的小天使与敦煌石窟的飞天
D.国画中的形神关系与舞蹈中的形神关系
10.用以下例句的形式，仿写一个句子(不能用文中句子)。(3分)
例句：当斗牛士的乐曲响起时，那狂热的西班牙舞步，便是催人上阵的鼓点，我们激动、昂奋，仿佛一场决斗就在眼前。
当_________，那________，便是________，仿佛________。
11.第③段结尾说“以神写形”，从舞者的角度是指______，从观众的角度是指______。(4分)
12.第④段中最能体现该段大意的句子是________。(2分)
13.第⑤段中举“李白”、“曹操”两例说明________;举“怀素”、“杜甫”两例说明________。(4分)
14.本文的标题是“我看舞蹈的美”。从全文看，作者认为舞蹈的美表现在哪两方面?请作具体说明。(5分)
(三)填写下列名篇名句中的空缺。(任选4句)(4分)
15.(1)转轴拨弦三两声，____________。(白居易《琵琶行》)
(2)______，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
(3)_______，不拘一格降人才。(龚自珍《己亥杂诗》)
(4)纸上得来终觉浅，_______。(陆游《冬夜读书示子聿》)。
(5)三军可夺帅也，_______________。(《论语》)
(四)阅读下面的诗和对联，完成第16～18题。(8分)
赤壁 杜庠①
水军东下本雄图，千里长江隘舳舻②。
诸葛心中空有汉，曹瞒③眼里已无吴，
兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。
过此不堪回首处，荒矾鸥鸟满烟芜。
[注]①杜庠：明朝诗人，曾任知县，不久罢归;不得志，放情诗酒。②舳舻;船只首尾相接非常多的样子。③曹瞒：即曹操。
客到黄州，或从夏口西来，武昌东去
天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游
——郭朝祚题湖北黄冈东坡赤壁门楼
16.对联在语言形式上的最大特点是□□，律诗中的颔联和颈联也具有这样的特点。(1分)
17.对联中的“周郎一炬”与上面诗歌中的“_________”一句同说一事;“苏子两游”与上面诗歌中的“_________”一句同说—事。(2分)
18.就诗歌中画线的句子，结合全诗，从—个角度(如景和情的关系)写一段鉴赏文字(80字左右)。(5分)
(五)阅读下文，完成第19～23题。(16分)
齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷?”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故?”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?”对曰：“臣请陈之：臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣!夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上，咎繇③为理，安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也!”
[注]①牸牛：母牛。②夷吾;即管仲。③咎繇：人名，法官。
19.写出下列加点词在句中的意思(4分)
(1)以臣名之 名( ) (2)臣故畜牸牛 畜( )
(3)公诚愚矣 诚( ) (4)管仲正衿再拜曰 正( )
20.下列句中“为”字用法与另三句不同的一项是(2分)
A.是为何谷 B.何为以公名之 C.以臣为愚 D.故名此谷为愚公之谷
21.把下列句子译成现代汉语(6分)
(1)使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎? (2)若有见暴如是叟者，又必不与也。
22.从全文看，下列说法正确的一项是(2分)
A.桓公、管仲都认为愚公不是愚者。 B.桓公、管仲都认为愚公是愚者。
C.桓公认为愚公是愚者，而管仲认为他不是愚者。 D.桓公认为愚公不是愚者，而管仲认为他是愚者。
23.管仲“请退而修政”的原因是__________，“修政”的内容是__________。 (2分)
(六)阅读下文，完成第24～28题。(12分)
(李)广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书;然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部由、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息;然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也;而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。
臣光曰：《易》曰：“师出以律，否臧凶。”言治众而不用法，无不凶也。李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也;然不可以为法。何则?其继者难也，况与之并时而为将乎!夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也!故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败;效李广，鲜不覆亡哉!
24.上文选自《资治通鉴》，它是—部________体史书，文中的“臣光”是________(人名)。(2分)
25.对“就善水草舍止”的意思理解正确的一项是(2分)
A.就近修缮好水边的草房住下 B.靠近有好水的草地住下
C.就近好好地在水草边扎营休息 D.靠近好水好草扎营休息
26.李广和程不识治军的不同之处在于：前者 ，后者 。(用文中词语回答)(2分)
27.作者引《易》中的话，是为了说明治军应该________。(2分)
28.从全文看，为什么李广“如此焉可也”，却又“不可以为法”? (用自己的话回答)(4分)
二、写作 (70分)
29.作文
以“忙”为话题写一篇文章。
要求：(1)题目自拟。(2)1000字左右。(3)不要写成诗歌。
安徽高考语文2016试卷
一、阅读 (80分)(一) 阅读下文，完成第1～6题。(16分)
世界报业协会在2003年度总结报告中说，在全球报业表现低迷的形势下，中国报纸发行量却增长了8.5%，从1997年到2002年5年累计增长30.3%。
根据世界报业协会2003年6月13日发表的全球日报发行量排行榜，中国有3份报纸进入前20名：《参考消息》以日发行量270万份排在第9名，《人民日报》以日发行量186万份排在第18名，《羊城晚报》以日发行量150万份排在第20名。中国已成为世界最大的报纸消费国，日销量达8200万份。仅次于中国的是日本，日销量是7080万份。
按照日销量8200万份、13亿人口计算，中国平均每千人拥有日报数量为63份，比1999年增长了7份，但数量仍然偏少。日本平均每千人拥有日报的数量为545份，美国平均每千人拥有日报的数量为198份。据联合国教科文组织公布，早在1996年，世界平均每千人拥有日报的数量就已经达到96份，发展中国家平均每千人拥有日报的数量为60份，发达国家平均每千人拥有日报的数量为226份。1999年，按平均每个人拥有日报的数量算，挪威排第一，每千人583份。
美国是报业最发达的国家，根据E&P提供的数据，美国拥有日报1468种(2001年的数据)，非日报7689种(2000年的数据)。人口远多于美国的中国报纸数量应该相应多于美国。美国的报业发达是建立在经济高度发达基础上的，因此目前两国还不具有可比性，但这至少说明2002年2137种报纸的数量远非中国报业规模的极限。
然而，目前中国城乡人口比例悬殊，人口总体教育水平较低，人民生活水平及全国经济水平都处于较低阶段，对报纸的需求必然只能保持在一个有限的水平上。目前总体状况是：就数量而言，乡村人口报纸拥有量极度稀少，而城市人口拥有量相对饱和;就质量而言，前几年报业成长主要都是规模扩张、数量膨胀，在质量方面提高很小，优秀报纸的种数远未能满足读者的需求。因此，中国报业距离成熟尚需时日，还要允许有大量新产品进入市场。
1992—2002年，全国报纸广告11年来以平均约32%的增长率迅速发展(见下表)。报纸广告的快速增长、占广告总市场超过20%的份额以及不断增长的占GDP的比重，说明报纸作为主流媒体的位置仍将持续相当长的一个时期。报纸广告业必将随着总体广告市场的扩张而同步扩张。
1992～2002年我国报纸年度广告总收入及增长率
| 年份 | 1992 | 1993 | 1994 | 1995 | 1996 | 1997 | 1998 | 1999 | 2000 | 2001 | 2002 |
| 收入 | 16.18 | 37.71 | 50.54 | 64.68 | 77.69 | 96.83 | 104.35 | 112.33 | 127.76 | 157.70 | 188.00 |
| 增长率（℅） | 133.10 | 34.00 | 28.00 | 20.00 | 24.60 | 7.80 | 7.60 | 13.70 | 23.40 | 19.50 |
这些数据表明，都市类报纸已经成为广告投放者最重要的广告媒体，都市报的广告规模在很大程度上决定着整个报业的广告规模。
1.第一自然段中的“低迷”指___________。(2分)
2.下列说法不符合文意的一项是(2分)
A.不久前《参考消息》等3份中国报纸以其发行量巨大、国际影响深远而在全球日报发行量统计中名列前茅。
B.这几年国内报业在规模和数量上有了较大增长，城市人口拥有报纸的数量相对饱和，但质量有待提高。
C.据资料统计，2002年全国报纸年度广告总收入又创新高，比10年前增加了约170亿元人民币。
D.目前，中国平均每千人拥有日报的数量，还不到上个世纪末世界平均每千人拥有日报的数量。
3.有人说，这篇文章有以下几个要点：
[1]近年来以都市居民为主要读者的综合都市报快速发展。
[2]报纸广告增长迅速，综合都市报占据主要广告份额。
[3]我国报纸发行量增速较快，但千人拥有量仍然偏低。
[4]目前我国报纸的种类和发行数量还大有增长空间。
你认为要点和顺序都正确的一项是(3分)
A.[4] [3] [2] [1] B.[4] [2] [3]
C.[3] [4] [1] [2] D.[3] [4] [2]
4.从上表中可见1992年到2002年报纸广告收入不断增长。根据文意，其原因是(1)______(2)______。(2分)
5.上面这幅图在文中的作用是____________;这幅图的标题可以拟为_____________。(3分)
6.在你常读的报纸中，你最喜欢哪一种(报纸名称)?请从两方面作简要介绍。(4分)
(二)阅读下文，完成第7～14题。(24分)
我看舞蹈的美
①舞之美，是人的美。它是一种艺术，当然有艺术美，但它所假之物并不是声、色、字、词，而是天生的，自然存在的人，因此它首先是一种自然的美。它努力挖掘人的灵秀之气，给人一种高级的美感。我国第一个提倡使用模特儿的美术教育家刘海粟先生说过：美的要素有二，一是形式，二是表现。人体充分具有这二要素，外有美妙的形式，内蕴不可思议的灵感，融合物质的美和精神的美的极致而为一体，所以为美中之至美。当我们看着舞台上那舞动着的美人时，她(他)举手、投足、弯腰、舒臂，那美的形态、身段、轮廓、线条，恰好表现了美的内蕴，美的感情，而不必借助什么道具。
②当然，舞台上的演员不同于画室里的模特儿。舞蹈除自然美外，更重艺术美，于是便要讲到衣饰。但这衣饰决不像旧戏那样给人套上死板的程式，也不像话剧那样过分地写实。它是绿荷上的露殊，是峭壁上的青藤;是红花下的绿叶，是翠柳上的黄鹂，是一种微妙的附着。它不过是为了揭示舞者美的存在，像几片白云说明天空的深蓝;它不过是为了衬托舞者美的形象，像流水绕过幽静的山风。在舞台上作为外形之物，无论是先天的人体，还是后来补充的服饰，在形、体、色、质上都有极美的苛求，真可谓“四美具，二难并”，从而汇成为一种更理想、更美的“形”。为了表示飞动，西方艺术中有一种小天使，胖墩墩的孩子，两胁下却生出一对肉翅，显得十分生硬。这何如我们敦煌石窟里的飞天，窈窕女子，肩垂飘带，升起在天空。人着衣披带本是很自然的事，但这自然的衣着，顿使沉重的人体化为轻捷的一叶，潇洒、舒展、轻盈、自如，满台生风。人外形的美，内蕴的美，都因那轻淡饰物的勾勒与揭示而成一种美的理想、美的憧憬而挥发开来。国画界有以形写神与以神写形之争，从这个角度观之，舞者真是靠自己的外美之形来写内美之神了。
③再者，飘动的舞者，又决不是静止的雕像，所以造型美外，更讲情感，这便要借助音乐。本来，演员在那铃响幕启之前，是先在体内储满一汪情感的，上台后全待那乐声的煦风拂来，才摇曳荡漾，粼粼生辉。乐声之于舞，如松涛上的清风，如干柴上的火焰，如桂树林间的香馨，如钱塘江面的大潮。当我们耳闻乐声而目观舞台时，更多体味的已不是形、色、物、体，而是神，是情，是韵，是一种充蕴全场、流动飘浮、深幽朦胧的美，是一种逆接千古、延绵未来、辽阔久远的美。当斗牛士的乐曲响起时，那狂热的西班牙舞步，便是催人上阵的鼓点，我们激动、昂奋，仿佛一场决斗就在眼前;当《康定情歌》飘过时，那冉冉的舞影，便是夏日给人小憩的阴凉，我们的心头一片静谧、惆怅，就像仰卧在康定草原上，看月亮弯弯。这时，长袖在台上飘动，音符在空中隐现，舞者所内蕴外观的美，一起随着乐声溶为一股感情的潮流，在观众的前后左右穿流激荡。对观众来说，现在已不是观看，而是在闭目听，凝神想，用心，用身，去与演员交流了。这时再看台上的演员，观众已经绕过直观而通过她心灵深处的那一泓秋水，在波光中照见了一个是她，但比她更美的形象。这便又是以神写形了。
④我们知道，在客观世界上，存在着许多的美：大自然千姿百态的美;几何图形整齐组合的美;孩童天真烂漫的美;中年精壮强健的美;老者深熟沉静的美;美术家的色彩线条美;音乐家的声音和谐美;连被一般人认为最刻板的自然科学，也有它的“工程美”;连最枯燥的哲学，也有它的哲理美。这些美都是不同的人，在各自不同的环境与条件下，乐而自得的。而舞蹈，是一种真正以生命自身来塑造的艺术，因此它也最有灵性。舞者，是一面镜，能照出各人的影;舞姿，是一阵风，能拂动各人的情;舞台，是一面大的雷达，能接收与反射各人的思想。当我们在大剧场里落座，四厨灯光渐暗，乐声轻起，台上演员翩跹起舞时，我们便一下获得了一种共同的美。你看她一笑一颦，一起一停，一甩手投足，挺拔、秀丽、高朗、愁忧，仿佛社会上一切美的物，美的情，这时全都聚在她的身上，成一团美的魅力。她早已不是她自己，而是一位法力无边的美神。她翻起人们的回忆，惹动人们的情思，牵动整个美的世界。这时平日里在你心中储存着的一切美好的形象，清风明月夜，风和日丽春，小桥流水，百鸟啭鸣，都会突然闪现在你的眼前，泛起在你的脑海。刹那间美的信息开始了奇妙的交流。
⑤本来，舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈。明月当空，花间的李白无亲自怜，便起舞清影，举杯邀月;大江上的曹操有雄兵百万，就横槊赋诗，酹酒江心。今舞者，正是从人们平常不自觉的动作中，抽出最美的，规律性的东西，以衣具饰之，以音乐和之，酿成一股酒香，反过来荡摇人的感情。所以，老者观舞，会生还少的乐趣;少年观舞，会陷入一片深沉;科学家在这里能为自己的规律找到美的表述方式;哲学家在这里能为自己的哲理找到美的形象。怀素和尚观公孙大娘一舞而得书法之精妙，杜甫观公孙弟子之舞而有华章传世。人们与其说是在欣赏舞蹈，不如说是在发现与升华自己潜在的美的意识，美的素养。因为，无论是演员还是观者，他们都是最有灵感的高级生命。虽说表演艺术中还有话剧，但它主要靠台词;还有戏曲，但它主要靠唱腔;还有电影，那便更要借助许多手段。只有舞蹈是纯靠人的外形与内蕴。它的美;实在是特别的。
7.作者认为，舞蹈的美“首先是—种自然的美”，这是因为_____。(2分)
8.第②段中画线的句子形象地表明了 (2分)
A.舞蹈与艺术的关系 B.舞蹈演员的人体与衣饰的关系
C.舞姿与形象的关系 D.舞蹈的自然美与艺术美的关系
9.第②段中有多组对比，下列不属于对比的一项是(2分)
A.舞台上的舞蹈演员与画室里的模特儿
B.旧戏、话剧中的衣饰与舞蹈中的衣饰
C.西方艺术的小天使与敦煌石窟的飞天
D.国画中的形神关系与舞蹈中的形神关系
10.用以下例句的形式，仿写一个句子(不能用文中句子)。(3分)
例句：当斗牛士的乐曲响起时，那狂热的西班牙舞步，便是催人上阵的鼓点，我们激动、昂奋，仿佛一场决斗就在眼前。
当_________，那________，便是________，仿佛________。
11.第③段结尾说“以神写形”，从舞者的角度是指______，从观众的角度是指______。(4分)
12.第④段中最能体现该段大意的句子是________。(2分)
13.第⑤段中举“李白”、“曹操”两例说明________;举“怀素”、“杜甫”两例说明________。(4分)
14.本文的标题是“我看舞蹈的美”。从全文看，作者认为舞蹈的美表现在哪两方面?请作具体说明。(5分)
(三)填写下列名篇名句中的空缺。(任选4句)(4分)
15.(1)转轴拨弦三两声，____________。(白居易《琵琶行》)
(2)______，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
(3)_______，不拘一格降人才。(龚自珍《己亥杂诗》)
(4)纸上得来终觉浅，_______。(陆游《冬夜读书示子聿》)。
(5)三军可夺帅也，_______________。(《论语》)
(四)阅读下面的诗和对联，完成第16～18题。(8分)
赤壁 杜庠①
水军东下本雄图，千里长江隘舳舻②。
诸葛心中空有汉，曹瞒③眼里已无吴，
兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。
过此不堪回首处，荒矾鸥鸟满烟芜。
[注]①杜庠：明朝诗人，曾任知县，不久罢归;不得志，放情诗酒。②舳舻;船只首尾相接非常多的样子。③曹瞒：即曹操。
客到黄州，或从夏口西来，武昌东去
天生赤壁，不过周郎一炬，苏子两游
——郭朝祚题湖北黄冈东坡赤壁门楼
16.对联在语言形式上的最大特点是□□，律诗中的颔联和颈联也具有这样的特点。(1分)
17.对联中的“周郎一炬”与上面诗歌中的“_________”一句同说一事;“苏子两游”与上面诗歌中的“_________”一句同说—事。(2分)
18.就诗歌中画线的句子，结合全诗，从—个角度(如景和情的关系)写一段鉴赏文字(80字左右)。(5分)
(五)阅读下文，完成第19～23题。(16分)
齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷?”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故?”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?”对曰：“臣请陈之：臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣!夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上，咎繇③为理，安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也!”
[注]①牸牛：母牛。②夷吾;即管仲。③咎繇：人名，法官。
19.写出下列加点词在句中的意思(4分)
(1)以臣名之 名( ) (2)臣故畜牸牛 畜( )
(3)公诚愚矣 诚( ) (4)管仲正衿再拜曰 正( )
20.下列句中“为”字用法与另三句不同的一项是(2分)
A.是为何谷 B.何为以公名之 C.以臣为愚 D.故名此谷为愚公之谷
21.把下列句子译成现代汉语(6分)
(1)使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎? (2)若有见暴如是叟者，又必不与也。
22.从全文看，下列说法正确的一项是(2分)
A.桓公、管仲都认为愚公不是愚者。 B.桓公、管仲都认为愚公是愚者。
C.桓公认为愚公是愚者，而管仲认为他不是愚者。 D.桓公认为愚公不是愚者，而管仲认为他是愚者。
23.管仲“请退而修政”的原因是__________，“修政”的内容是__________。 (2分)
(六)阅读下文，完成第24～28题。(12分)
(李)广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书;然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部由、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息;然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也;而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。
臣光曰：《易》曰：“师出以律，否臧凶。”言治众而不用法，无不凶也。李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也;然不可以为法。何则?其继者难也，况与之并时而为将乎!夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也!故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败;效李广，鲜不覆亡哉!
24.上文选自《资治通鉴》，它是—部________体史书，文中的“臣光”是________(人名)。(2分)
25.对“就善水草舍止”的意思理解正确的一项是(2分)
A.就近修缮好水边的草房住下 B.靠近有好水的草地住下
C.就近好好地在水草边扎营休息 D.靠近好水好草扎营休息
26.李广和程不识治军的不同之处在于：前者 ，后者 。(用文中词语回答)(2分)
27.作者引《易》中的话，是为了说明治军应该________。(2分)
28.从全文看，为什么李广“如此焉可也”，却又“不可以为法”? (用自己的话回答)(4分)
二、写作 (70分)
29.作文
以“忙”为话题写一篇文章。
要求：(1)题目自拟。(2)1000字左右。(3)不要写成诗歌。