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《答学生问》阅读答案

时间: 炎婷2 记叙文阅读题及答案

  《答学生问》(节选)余秋雨

  ①问:这些年,报刊上有不少对您的评论,有些评论明显带有恶意,您为什么不反驳?

  答:有的文章用词比较尖刻,但其中也指出了我文章中的某个错讹或疑点。作个比喻,这是包装粗砺的无价馈赠,你至多只能说“恶词”而不是“恶意”。

  ②问:他们为什么不能心平气和地评论?

  答:有时周围杂音太多,批评者怕大家听不见他们的声音,就喊得响一些,冲一些,这是可以理解的。我们不能因为别人的声调而拒绝批评。世界对我们的关爱多种多样,烈日当头,朔风扑面,【 】,【 】,哪能把它们都调适得温煦柔和?全都调适了,这个世界也就会变得毫无意思。

  ③问:有些文章散布了有损您人品的一些谣言,您刚才在演讲中说了,那都是不真实的。对这样的文章,您难道也不气愤?

  答:署了自己的名字来写这些谣言,可见他是相信这些谣言的,因此他肯定不是造谣者。他只不过是把别人早就在悄悄传播的话大声喊出来了,这有什么不好?至多未经实证,有点莽撞而已。

  ④问:如果人家真的对着你冲过来了,你也不在乎?

  答:那也要分一分。有一次我和一位教师上街,看到一起车祸,便停步观望,一个保安人员推了我们一把,还厉声喝道:“有什么好看的,快走!”和我在一起的教师非常生气,觉得是侮辱了我们,要去理论。我说算了,他确实推了我们,但并不是针对我们这两个具体的、特定的人。他与我们无冤无仇,只是在泛泛地维持秩序。这种情况在文化评论中也有,冲着我们来并非对我们个人有恶意。

  ⑤问:那么,世界上还有没有事情值得我们奋起抗争的呢?

  答:有,太多了。世界上有大量违背人性人道、侵害人民利益、玷污人类尊严、阻挡文明事业的恶人恶事,需要我们去寻找、去追逐、去搏斗。我主张大力消解文化界的无谓纷争,正是希望大家省出精力来参与这一崇高的战斗。如果文明的力量不断地自我耗损,真正的野蛮和邪恶就会横行无忌了。

  ⑥问:是的,有时我们也觉得,最费精神的事情过后想想最没有价值,但一遇到麻烦就不由自主地粘在里边出不来了。你碰到这样的情况是如何快速地解脱自己的,譬如一个警句,一个座右铭?

  答:我老想四个字——人生太短。

  链接:余秋雨语录四则

  (甲)我是行路者,不愿意在某处流连过久。安适的山寨很容易埋葬憧憬,丰沛的泉眼很容易滞留人生,而任何滞留都是自我阻断,任何安顿都是创造的陷阱。(选自《千年一叹·自序》)

  (乙)小人用卑微的生命粘贴住一具高贵的生命,高贵的生命之所以高贵就在于受不得污辱,然而高贵的生命不想受污辱就得付出生命的代价,一旦付出代价后人们才发现生命的天平严重失衡。这种失衡又倒过来在社会上普及着新的恐惧:与小人较劲犯不着。(选自《历史的暗角》)

  (丙)文明的伤心处,不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累,而在于蒙昧和野蛮错看成文明。(选自《文明的碎片"题叙》)

  (丁)丑像传染病一样极易传播,而美要保持洁净于瘟疫之中,殊非易事。从一般状态而言,丑吞食美的几率,大大超过美战胜丑。(选自《美的无奈》)

  《答学生问》问题

  20、说一说①中的“恶词”与“恶意”有什么不同?(2分)

  21、在②中的横线上加两个四字句,要求与“烈日当头,朔风扑面”句式相同,意思连贯。(4分)

  22、③中余秋雨说“他肯定不是造谣者”,请你读懂相关文字,给文中的“他”再命一个名字。(2分)

  23、⑥中余秋雨说的“人生太短”是什么意思?说说你的理解。(2分)

  24、①从余秋雨答问的过程中,能看出他的学识与睿智,也能看出他的人品。对你启发最大的是什么?说说理由。(3分)

  ②余秋雨的四则语录中你读懂了哪一则?你是如何理解的?可以结合生活中的实例谈。(3分)

  《答学生问》参考答案

  20.“恶词”只是用词不当,是无意的;“恶意”是有意的造谣中伤。

  21.如“阴霾密布,狂风聚雨”(只要意思对即可)。

  22.指散布谣言的人。

  23.我们要做的事太多,没必要耗费在这些无谓的纷争里。

  24.如:余秋雨先生能坦然面对批评甚至谣言。因为这是难能可贵的,非有超凡睿智与胸怀是做不到的,这是值得我们学习的。言之成理即可

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