美从何处寻 阅读答案
《美从何处寻》宗白华 原文阅读
①苏东坡论王维说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。诗日：‘蓝溪白石出，玉山红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。’此摩诘之诗也。
②以上是东坡的话，所引的那首诗，不论它是不是好事者所补，把它放到王维和裴迪所唱和的辋川绝句里去是可以乱真的。这确是一首“诗中有画”的诗。“蓝溪白石出，玉山红叶稀”，可以画出来成为一幅清奇冷艳的画，但是“山路元无雨，空翠湿人衣”二句，却是不能在画面上直接画出来的。假使刻舟求剑似的画出一个人穿了一件湿衣服，即使不难看，也不能把这种意味和感觉像这两句诗那样完全传达出来。好画家可以设法暗示这种意味和感觉，却不能直接画出来;诗人也正是从这幅画里体会到这种意味和感觉，所以用“山路元无雨，空翠湿人衣”这两句诗来补足它。这幅画上可能并不曾画有人物，那会更好地暗示这感觉和意味。而另一位诗人可能体会不同而写出别的诗句来。画和诗毕竟是两回事。诗中可以有画，像头两句里所写的，但诗不全是画。而那不能直接画出来的后两句，正是“诗中之诗”，正是构成这首诗是诗而不是画的精要部分。
③然而那幅画里若不能暗示或启发人写出这诗句来，它可能是一张很好的写实照片，却又不能成为真正的艺术品——画，更不是大诗画家王维的画了。这“诗”和“画”的微妙的辩证关系不是值得我们深思探索的吗?
④宋朝文人晁以道有诗云：“画写物外形，要物形不改，诗传画外意，贵有画中态。”这也是论诗画的离合异同。画外意，待诗来传，才能圆满，诗里具有画所写的形态，才能形象化、具体化，不至于太抽象。
⑤但是王安石《明妃曲》诗云：“意态由来画不成。”美人的意态确是难画出的，那画不出的“巧笑倩兮，美目盼兮”，古代诗人随手拈来的这两句诗，却使孔子以前的中国美人如同在我们眼面前。达•芬奇用了四年工夫画出蒙娜丽莎的美目巧笑，现在我却觉得我们古人这两句诗仍是千古如新，而油画受了时间的侵蚀，后人的补修，已只能令人在想像里追寻旧影了。达•芬奇在这画像里突破了画和诗的界限，使画成了诗。谜样的微笑勾引起后来无数诗人心魂震荡，感觉这双妙目巧笑，深远如海，味之不尽，天才真是无所不可。但是画和诗的分界仍是不能泯灭的，也是不应该泯灭的，各有各的特殊表现力和表现领域。
⑥诗里所咏的光是可以先后活跃的，但不能在画面上同时表现出来，画家只能捉住意义最丰满的一刹那，暗示那活动的前因后果，在画面的空间里引进时间感觉。而诗像《初日》里虽然境界华美。却赶不上门采尔油画上那样光彩耀目，直射眼帘。
⑦诗和画各有它的具体的物质条件，局限着它的表现力和表现范围，不能相代，也不必相代。但各自又可以把对方尽量吸进自己的艺术形式里来。诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓“艺术意境”。
《美从何处寻》阅读习题
16.联系全文，分析开篇引述王维的诗的作用。(6分)
17.怎样理解“诗和画的圆满结合”“就是所谓‘艺术意境’”?(6分)
18.请分析全文的行文思路。(6分)
《美从何处寻》阅读答案
16.(6分)引述王维的诗，指明其“诗中有画”的艺术特色(2分);举例论证，证明“诗中可以有画”，“但诗不全是画”(2分);引出下文对诗画关系的探讨(2分)。
17.(6分)诗里具有画所写的形态，形象、具体;画有画外意，暗示或启发人写出诗句;诗和画各自把对方尽量吸进自己的艺术形式里，情和景圆满结合，所以“就是所谓‘艺术意境”。
18.(6分)用苏轼评价王维的诗引出“诗中有画，但诗不全是画”(1分);接着引用宋朝文人晁以道证明诗画有离合同异的辩证关系(2分);再用王安石的诗和达•芬奇《蒙娜丽莎》画为例，引出画和诗的分界是不能泯灭的(2分);最后强调诗和画的圆满结合方是“艺术意境”(1分)。
看了“美从何处寻 阅读答案”的还看了：
1.落花之美阅读答案
2.《扇面书画的形式美感》阅读理解的答案
3.欣赏使人美丽阅读题答案
4.大美之美阅读题答案
5.20美金的价值阅读题答案