2016高考语文文言文知识点逍遥游

　　2016高考语文文言文逍遥游知识点如下：

　　1、怒：奋发。

　　2、抟：环旋着往上飞。扶摇：旋风。

　　3、夭阏(è)：阻塞。

　　4、奚以……为：表反问，哪里用得着……呢?

　　5、晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第一日。

　　6、绝：超越。

　　二、通假字

　　1、北冥有鱼(通"溟"，大海)

　　2、三餐而反(通"返"，返回)

　　3、小知不及大知(通"智"，智慧)

　　4、此小大之辩也(通"辨"，区别)

　　5、而(nài)征一国者(通"耐"，能力)

　　6、旬有五日而后反(通"又"、"返")

　　7、而御六气之辩(通"变"，变化)

　　三、一词多义

　　1、之：①鹏之徙于南冥也(主谓之间，取消句子独立性)

　　②之二虫又何知!(代词，这)

　　③穷发之北(助词，的)

　　2、息：①去以六月息者也(名词，气息，这里指风)

　　②生物之以息相吹也(名词，气息)

　　3、其：①则其负大翼也无力(代词，代鹏)

　　②其正色邪?其远而无所至极邪?(连词，表选择)

　　③其自视也，亦若此矣(代词，他们)

　　4、以：①去以六月息者也(介词，凭借)

　　②生物之以息相吹也(介词，用)

　　③以八千岁为春(介词，把)

　　④奚以知其然也(介词，凭)

　　⑤而彭祖乃今以久特闻(介词，因为)

　　2016高考语文文言文知识点逍遥游作品简介

　　《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时所流传的，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。司马迁认为庄子思想“其要归本于老子”。然而就庄子书中寓言、义理及《天下篇》对老子思想所评述，老子与庄子思想架构有别，关怀亦不相同，所谓“道家”思想体系与《庄子》书，实经过长期交融激荡，经汉代学者整理相关材料，方才编定。

　　超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”(刘熙载《艺概·文概》)庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》(被道教奉为《南华经》)，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。分为：外篇、内篇、杂篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品[1]。 《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”(《汉文学史纲要》)名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵.

　　“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

　　全文可分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。

　　本篇是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。[1]

　　作者简介

　　庄子(约前369年—前286年)，名周，字子休(亦说子沐)， 战国时代 宋国蒙(今 安徽省蒙城县，另一说河南省商丘市东北)人。著名 思想家、 哲学家、 文学家，是 道家学派的代表人物， 老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。