“271高效课堂”模式的22条军规(2)

　　A、团队概念最好的概括是“家”，生生之间最佳关系是“家人”。

　　B、班级文化的构建应基于“责任”进行，从真正的班规入手，强化自主、平等、尊重、合作、温暖的班级文化

　　C、穷人的孩子早当家。放手就是爱。一份信任换取百分惊喜。

　　13、高效课堂的“命门”

　　A、学生的主体地位和主体意识

　　B、开放的程度决定了教育的高度

　　14、高效课堂的终极目标

　　A、通过高效课堂走向高效学习，从而实现终身学习

　　B、素质教育的素质最主要的是“学习能力”：思维力、生成力、表达力(听说读写)

　　C、实现学生的解放、教师的解放、学校的解放

　　15、高效课堂这样解释“教育”、“教师”和“学生”

　　A、教育即解放 B、教师即开发 C、学生即创造D、教室即成长

　　16、高效课堂的管理

　　A、抓“两头”，促中间：一头指导学案的编制与预习;一头指当堂的达标测评;“中间”指教师要关注学习的学习状态和结论生成的过程。

　　B、 领导班子上观摩课，骨干教师上示范课，普通教师上达标课;

　　C、学科、年级、班组组织自己的听评课。

　　D、立足课堂，狠抓落实：一谈二警三停。

　　17、高效课堂符合新课改理念

　　真正实现了“两个转变”：教师的教学方式，由“灌输式教学为主”向“以探究式教学为主”转变;学生的学习方式，由“接受式学习为主”向“以研究性学习为主”转变。

　　18、洋思对中国教育的贡献

　　在中国教育从“猿到人”的进化史中，洋思是最重要的一个链条，如果把传统课堂比喻为“猿”，洋思应该属“猿人”，没有猿人的出现就没有今天完整意义上的“人”存在，感谢洋思。时代的局限性决定了洋思的“进化”程度。以杜郎口为标志的高效课堂的出现是划时代的，她解决了中国教育的“四大难题”：即教育与育人的关系;学生个性与全面发展的关系;教师发展与学生发展的关系;素质教育与升学率的关系。

　　19、对东庐讲学稿的评价

　　正如对洋思的“评价”， 高效课堂的导学案显然是受东庐的启发。但导学案较之于讲学稿是本质的超越。导学案重“学”，讲学稿重“讲”;导学案服务于学生，讲学稿方便于教师;导学案重在对学生能力的培养，讲学稿重在对知识的传授;导学案是传统课堂教学的“革命”，讲学稿是对老动作、就姿势的“革新”;导学案重学习的“过程”，讲学稿重课堂的“结果”。

　　20、从传统到高效的形象比喻

　　传统课堂是教师抱着学生走、洋思等典型均属于教师牵着学生走、高效课堂是教师放手让学生自己跑着走。中国教育的诸多症结集中表现在课堂上，我们谓之为“课堂病发症”，找到了课堂这个“支点”，便能撬动“地球”。共同体的高效课堂出发原点，是从瞄准两率开始动手术的，即课堂精力流失率和高效学习率。

　　21、高效课堂模式先继承再生成

　　我们要求所有共同体学校用四个月时间进行“临帖”，这个阶段叫“继承”;第二个阶段叫批判与生成，在这个基本模式的基础上嫁接生成不同的课堂特色，这个特色应该讲是“同质异性”的，相同在“高效”，不同的形态上。没有批评就没有超越，当然也不会有真正的生成，“临帖”是为了“破帖”。但一开始就忙着批判，结果一定是画虎不成反类犬，批判的学往往呈现为“貌似有见地”。另外，即便是批评，我们也主张“行动批判”，而不是指手画脚瞎白话。

　　22、共同体致力于“力行教育”研究

　　A、在高效课堂模式的基础上，探讨具有不同学科特点的“学科教学模式”。

　　B、共同体成员校未来要走三步路：自主学习、自主管理到校园高度自治。

　　C、成立高效课堂推广与应用研究机构，创办《解读高效课堂》视频杂志。

　　D、每月推出一次“最佳高效课堂评选”